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鑫贝迪蓄电池厂家全体员工学习《正念的奇迹》

《从受苦中解脱》

人们通常将实相切割成块，因而看不到万事万物的相互依存。看到了一切中的“一”和一中的“一切”，就脱坡了一个大障碍。这个限制人们感知实相的障碍，佛教称之为“我见”。

“我见”是指相信恒常不变、独立的尸体我存在。突破这个妄见就能从各种害怕、痛苦与焦虑中解脱出来。观世音菩萨，我们越南和平工作者的精神支柱，在洞察了五蕴皆空的实相后，她就从各种折磨、苦难、怀疑与愤怒中解脱了。这种禅修对每个人都适用。如果坚持不懈，精进的关照五蕴，我们同样也能从苦难、害怕、恐惧中解脱。

我们必须解除所有的障碍，作为宇宙生命中的一部分而活着。人并非包裹在厚壳里与世隔绝的孤立体，能够不受影响地自由穿越时空。像那样与世隔绝的活一百世、十万世补不能叫活着，那样的情形也不可能发生。

我们生活中万象分成，恰好我们自己也显现出各种不同现象中。我们是生命，而生命是无止境的。也许可以这样说，只有过着世间生活，经历别人的悲苦喜乐时，我们才算活着。别人的痛苦就是我们自己的痛苦，别人的快乐就是我们自己的快乐。

如果生命无限，那么组成我们的五蕴也是无限的，宇宙的无常、生命的成败，都无法再摆布我们。了悟缘起的实相并深深切入后，就没有什么再能压制我们了。再禅观中体会普度众生的菩萨。

我们要时刻修习缘起观，不仅在静坐时练习，还要让它成为我们日常生活中不可或缺的一部分。我们应当学会将眼前的人看成自己，自己就是那个人。我们必须洞察所有事情的缘起与相互依存过程，包括那些已经发生和将要发生的事。